<88만원 세대> 출간 이후 잠시간 시도되었던 소위 '20대 목소리'에 관한 작업들이 잠잠하다. 오히려 <88만원 세대> 출간으로 잠시 잠잠하던 '20대와 10대 비교'는 여기저기서 분출되는 모양새다. 특히 미술평론가 임근준의 썰렁한 글은 그러한 담론들의 모자이크 같다. 임근준의 글이 다른 '20대/10대 비교'와 다른 점이 있다면, 김용민 등은 "10대가 촛불을 들었기 때문에 희망이다"라고 선언하지만 임근준은 "10대는 조기유학을 많이 갔다 와서 뭔가 바뀔 것이다"라고 선언한다는 점이다. 조기유학으로 이른바 "문화적 변환"이라는 것이 생긴다는 건데, 설레발을 치는 김용민보다는 썰렁한 판단에서 멈춘다는 점에서 낫다. (그러나 왜 글을 썼는지 모르겠다.)
"10대가 희망이다"는 부류의 이야기들이 별 영양가가 없기는 하지만 현재의 20대 탈정치화 또한 문제가 없는 건 아니다. 20대 전반에서 표출되는 "그래서 어쩌자구?"는 일본사회에서 '마케구미(負け組')로 전락한 이들의 냉소주의와 여러모로 닮았다. 여러가지 형태로 분출되는 저항들에 대해 "법을 벗어나서 어쩌자구?"라며 회의적인 반응을 보이지만, 그렇다고 법에 대해 신뢰하지도 않는다. "법만 지켜서 어쩌자구?"
아무도 자신을 지켜주지 않는다는 것을 신자유주의 속에서 체화하여 어떻게 해서든 오로지 스스로 '카치구미(勝ち組)'에 입성해야 한다는 율법만이 구원을 가져다준다고 믿는 셈이다. 운동도, 법도, 구원을 가져다 줄 희망과는 거리가 멀다.
이러한 상황에서 그간 '20대 목소리'에 관한 작업들은 두 가지로 분화할 필요가 있다. 우선 비정규직으로 세상에 첫 발을 딛게된 이들이 아무리 노력해도 그 늪을 헤어나올 수 없는 사례들을 모아야 할 것이다. 이에 관한 노력들은 다양하게 지속되고 있다.
다른 한편에서는, 20대들이 욕망하는 '카치구미'의 현실을 가시화할 필요가 있다. 1년 전쯤 엄기호 선배가 "소위 활동가라는 선배들만 찾지 말고, 엄청 부자인 선배들한테 찾아가서 밥도 사달라고 해야 한다"고 제안했던 것도 같은 맥락이었다. "엄청 부자 선배를 찾아가서 그가 행복한지, 그의 삶은 어떤지 구체적으로 묻다보면, 거기에서 자기 길을 발견할 친구도 있고 혹은 부자라는 것이 별 것 없다고 판단하는 친구도 있을 거다. 어떤 식이든 자아발견에 도움 된다." 요즘 '카치구미'로 선망하는 게 끽해야 공무원이나 대기업 입사라 굳이 "엄청 부자"를 찾지 않더라도 의미가 있을 것 같다. 이런 '카치구미' 중에서 내가 접한 이들 상당수는 또한 불안할 뿐이었다.
어차피 "10대가 희망이다"라는 설레발을 욕해도, 혹은 "20대가 개새끼"라며 욕해도, 변할 것 없는 꼴이 지속될 것이다. 그렇다면 그런 탓을 하기보다는, 지금 '우리'를 둘러싼 현실조건들을 가시화하며 땅에 발 딛은 기획들을 하는 편이 여러모로 낫다.
"10대가 희망이다"는 부류의 이야기들이 별 영양가가 없기는 하지만 현재의 20대 탈정치화 또한 문제가 없는 건 아니다. 20대 전반에서 표출되는 "그래서 어쩌자구?"는 일본사회에서 '마케구미(負け組')로 전락한 이들의 냉소주의와 여러모로 닮았다. 여러가지 형태로 분출되는 저항들에 대해 "법을 벗어나서 어쩌자구?"라며 회의적인 반응을 보이지만, 그렇다고 법에 대해 신뢰하지도 않는다. "법만 지켜서 어쩌자구?"
아무도 자신을 지켜주지 않는다는 것을 신자유주의 속에서 체화하여 어떻게 해서든 오로지 스스로 '카치구미(勝ち組)'에 입성해야 한다는 율법만이 구원을 가져다준다고 믿는 셈이다. 운동도, 법도, 구원을 가져다 줄 희망과는 거리가 멀다.
이러한 상황에서 그간 '20대 목소리'에 관한 작업들은 두 가지로 분화할 필요가 있다. 우선 비정규직으로 세상에 첫 발을 딛게된 이들이 아무리 노력해도 그 늪을 헤어나올 수 없는 사례들을 모아야 할 것이다. 이에 관한 노력들은 다양하게 지속되고 있다.
다른 한편에서는, 20대들이 욕망하는 '카치구미'의 현실을 가시화할 필요가 있다. 1년 전쯤 엄기호 선배가 "소위 활동가라는 선배들만 찾지 말고, 엄청 부자인 선배들한테 찾아가서 밥도 사달라고 해야 한다"고 제안했던 것도 같은 맥락이었다. "엄청 부자 선배를 찾아가서 그가 행복한지, 그의 삶은 어떤지 구체적으로 묻다보면, 거기에서 자기 길을 발견할 친구도 있고 혹은 부자라는 것이 별 것 없다고 판단하는 친구도 있을 거다. 어떤 식이든 자아발견에 도움 된다." 요즘 '카치구미'로 선망하는 게 끽해야 공무원이나 대기업 입사라 굳이 "엄청 부자"를 찾지 않더라도 의미가 있을 것 같다. 이런 '카치구미' 중에서 내가 접한 이들 상당수는 또한 불안할 뿐이었다.
어차피 "10대가 희망이다"라는 설레발을 욕해도, 혹은 "20대가 개새끼"라며 욕해도, 변할 것 없는 꼴이 지속될 것이다. 그렇다면 그런 탓을 하기보다는, 지금 '우리'를 둘러싼 현실조건들을 가시화하며 땅에 발 딛은 기획들을 하는 편이 여러모로 낫다.
댓글을 달아 주세요